Actions passées pour les animaux

Il n'y pas de bons cirques avec Animaux. Il n'y a que de la violence, qui ne peut plus être tolérée. Les animaux, qu'ils soient sauvages ou pas, n'ont pas leur place dans les cirques ou dans tout spectacle quel qu'il soit. Ils ont droit au respect et à la liberté.
Les animaux ne veulent pas conduire un vélo, tenir sur leur tête, tenir en équilibre sur des ballons ou sauter au travers des cerceaux en feu. Les éléphants, les félins, les singes et autres animaux exploités dans les cirques exécutent des numéros parce qu’ils n’ont pas le choix.
Si le public des cirques connaissait la vérité au sujet de la violence et la souffrance qui ont lieu en coulisses, ils trouveraient que ces spectacles sont tout sauf divertissants.

Repas vegan proposé par le restaurant Al Manara au prix de 25€ à 19h45, uniquement sur réservation via le formulaire.

Pour la nouvelle année, c’est le moment ou jamais de prendre une bonne résolution pour les animaux !

Venez rencontrer les bénévoles de L214 dans la bonne humeur, déguster des gourmandises 100% végétales, et immortaliser ce moment en famille ou entre amis !

Pour la nouvelle année, c’est le moment ou jamais de prendre une bonne résolution pour les animaux !
Venez rencontrer les bénévoles de L214 dans la bonne humeur, déguster des gourmandises 100% végétales, et immortaliser ce moment en famille ou entre amis !
Repartez également avec des cadeaux en participant à notre grand concours Veggie Challenge !

Scénographie, tractage et pétition, le but étant de sensibiliser les jeunes sur leur doudoune en particulier avec la campagne menée actuellement par Peta contre Canada Goose, et de montrer aux personnes combien la fourrure est has been et ne véhicule qu'une image de porteuse de torture.... toute idée est la bienvenue !

269 Life France et les animalistes de Strasbourg organisent un happening afin de dénoncer les horreurs de l'industrie textile.
A l'aide de pancartes et vidéos nous montrerons aux passant-e-s la réalité qui se cache derrière leurs achats textiles et dénoncerons une mode cruelle.
Ce happening est en lien avec les Défilés Haute-Torture organisés par les autres antennes de 269 Life France : Tours, Aix-en-Provence, Clermont-Ferrand, Amiens, Nancy, Paris.
Dans une mise en scène simple, autour de manteaux et de plumes ensanglanté-e-s, nous alternerons une pancarte et une vidéo.
Un tractage sera effectué.
Ouvrons les yeux à la population, donnons une voix, un visage à toutes les victimes de ces innommables souffrances.
Soyez nombreu-ses-x, ils et elles comptent sur nous.

DRESS-CODE : habits noirs / ne pas porter de cuir, laine, capuches (même à fausse fourrure), fourrure (rien d'origine animale) / pas d'animaux de compagnie.

Venez apprendre à confectionner 3 fromages végétaux différents bons pour votre santé dans une ambiance conviviale avec plein d'infos nutritionnelles.

20 euros/personne, inscription obligatoire au 06 60 77 51 95

Nous fêterons le 3ème anniversaire de notre stand mensuel anti corrida sur le marché d'Arles.

Professeure honoraire de l’université, historienne de l’art (notamment de la peinture florale et des arts liturgiques), Élisabeth Hardouin-Fugier s’est engagée très tôt dans la lutte contre la souffrance animale. En ce domaine, elle a publié notamment une Histoire de la corrida en Europe XVIIIe-XXIe siècles (Connaissances et savoirs, 2005) et La corrida de A à Z (Sutton, 2010).

À PROPOS DU LIVRE (écrit par l'éditeur) :
Les mauvais traitements subis par les animaux ont sensibilisé l’opinion au problème du fonctionnement des abattoirs. Du paléolithique jusqu’à nos jours, voici la première histoire économique et culturelle de l’abattage. Qui est aussi une réflexion sur la mondialisation de la chaîne alimentaire.
Abattre les animaux pour se nourrir : les procédés ont peu changé depuis la préhistoire, la question étant toujours de savoir s’il fallait tuer l’animal « sur le coup » avant de le saigner. Il s’est agi pour l’homme – depuis des millénaires – d’une nécessité et d’une violence qui, pour être acceptables, imposent à la fois des médiations sacrées et une chaîne opératoire, longtemps confondue aux rituels du sacrifice. Se fondant sur le riche apport de l’archéologie, sur les traces matérielles (objets, dessins, peintures, etc.) et sur les textes, Élisabeth Hardouin-Fugier s’attache particulièrement à ce qui s’est joué dans l’Égypte ancienne puis dans les traditions du judaïsme et de l’islam pour qui l’abattage rituel joue un rôle structurant. Elle analyse avec précision les textes fondateurs du kasher (judaïsme) et du halal (islam) dont elle met en cause la cohérence.
Elle étudie également l’évolution du modèle gréco-romain et la rupture introduite par le christianisme avec l’abolition du sacrifice animal. Quand le boucher prend la place du sacrificateur se pose la question de la place de l’abattage dans la vie marchande et urbaine. Puis c’est, à partir du XVIIIe siècle, et plus encore, du XIXe siècle, l’extension du traitement industriel des animaux mais aussi de l’hygiène et de l’exigence éthique.
Reste pourtant posée, la question de la maltraitance des animaux et de leur souffrance, en particulier lors de la saignée. En témoignent les polémiques actuelles autour de l’«étourdissement » par assommage ou par électronarcose. Élisabeth Hardouin-Fugier mobilise à travers une documentation exceptionnelle et variée (30 illustrations parmi lesquelles des tableaux de Rembrandt, Erro, Franz Marc), une réflexion théologique et philosophique nourrie par sa longue expérience d’historienne de l’art et des représentations symboliques.

Une discussion avec le public suivra.

ENTRÉE LIBRE ET GRATUITE
=> Accessible aux personnes à mobilité réduite.
=> Equipée pour les personnes malentendantes.